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高中 政治

《生活与哲学》背诵手册

一、选择题重点

1. 哲学智慧产生于实践,源于人们在实践中对世界的追问和思考.

2. 哲学的本义:是爱智慧或追求智慧,是爱智之学,是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”.

3. 哲学的任务:就是寻找光明,点燃明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。

4. 内涵:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,是世界观和方法论的统一。

5. 形成:具体科学是哲学的基础,哲学是对具体科学知识的概括、总结。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

6. 哲学的基本问题:思维和存在的关系问题;也是物质和意识的问题;在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。

7. 思维和存在何者第一性,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;

8. 思维和存在有无同一性;即思维能否正确的反映存在,对这个问题的不同回答形成可知论和不可知论。

9. 唯物主义基本观点:物质是世界本原,物质第一性,意识第二性。物质决定意识,意识是物质的派生。

10. 唯物主义基本形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义

11. 古代朴素唯物主义的进步性:否认神创论,坚持唯物主义的根本方向;局限性:把物质归结为具体的物质形态;

12. 唯心主义基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义

13. 主观唯心主义把人的主观精神如人的目的、意志、观念、感觉、经验、心灵夸大为唯一实在的东西;认为客观事物以至整个世界都依赖于主观精神;

14. 客观唯心主义把客观精神(上帝、理念、概念、绝对精神)看作世界的本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

15. 真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求;牢牢地把握了时代的脉搏;正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是自己时代精神的精华。

16. 马克思主义哲学的基本特征:唯物辩证的自然观和历史观的统一,唯物论和辩证法的统一,科学性和革命性的统一(三统一),三个基本特征都统一于实践。

17. 马克思主义哲学是时代发展的必然产物,是自己时代精神上的精华,其产生是哲学史上的伟大变革。

18. 自然界是物质的,人类社会是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性。

19. 人可以创造物质的具体形态,但不能创造物质。

20. 物质的唯一特性是客观实在性。物质的根本属性和存在方式是运动。

21. 运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。

22. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

23. 离开物质谈运动是唯心主义观点,离开运动谈物质是形而上学的观点。

24. 只承认静止而否认运动,是形而上学的不变论;只承认运动而否认静止,则导致相对主义和诡辩论。

25. 规律不能被改变、消灭、创造。

26. 意识是物质世界长期发展的产物。

27. 意识是人脑在客观存在的反映,并不意味着这种反应是被动的反映,而是能动的反映。

28. 意识的内容是客观的,形式是主观的。

29. 正确的意识和错误的意识都是人脑对客观存在的反映。

30. 意识是人脑的机能,没有人脑就没有意识。人工智能本质上是对人脑的模仿,不具有主观能动性。

31. 物质可以脱离意识而独立存在,意识必须依赖于物质。

32. 意识不具有直接现实性。意识具有目的性、主动创造性、自觉选择性。

33. 正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。

34. 世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。

35. 人可以通过实践把观念的存在变成现实的存在。

36. 实践具有直接现实性、能动性、客观物质性、社会历史性。认识的来源只有一个,即实践,获得认识的途径有两个:直接经验和间接经验。

37. 实践和认识的主体都是人。

38. 认识产生于实践的需要。

39. 真理是主观与客观具体的历史的统一。

40. 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,任何真理都不包含谬误。

41. 不能推翻真理,但可以超越真理。

42. 真理面前人人平等,真理具有客观性。

43. 真理和谬误在一定条件下相互转化。

44. 认识是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。

45. 实践—认识—实践…… 量变—质变—量变…… 特殊性—普遍性—特殊性……

46. 联系具有普遍性,有条件的,任何事物都处在联系之中,但并非任何两个事物之间都存在着联系。

47. 人可以根据事物固有的联系建立新的联系。

48. 联系具有多样性,一切以时间地点条件为转移。

49. 联系具有客观性,自在事物和人为事物的联系都是客观的,人为事物的联系不等于主观臆造的联系

50. 主题统帅部分,部分服从服务于整体,关键的部分可以决定整体的功能。

51. 系统的基本特征:整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

52. 掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性;注意系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

53. 事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。

54. 发展具有普遍性,但并非任何运动、变化都是发展,只有前进的、上升的运动变化才是发展。

55. 发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

56. 发展的总趋势是前进的,道路是曲折的,事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。

57. 新事物不等于新出现的事物。

58. 量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变达到一定程度必然引起质变。

59. 矛盾双方是具体的、多种多样的,不能把矛盾双方简单理解为好不好、优点与缺点。

60. 矛盾的斗争性是绝对的,矛盾的同一性是相对的、有条件的。

61. 矛盾是事物发展的源泉和动力,但不能由此认为矛盾越多越好。

62. 矛盾双方在一定条件下转化,矛盾普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。

63. 斗争性寓于同一性之中。

64. 唯物辩证法的总特征和基本观点是联系和发展,实质与核心是矛盾。

65. 矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。

66. 坚持唯物辩证法的前提是承认矛盾的普遍性。

67. 矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系,不是多数和少数、整体和部分的关系。

68. 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓。

69. 具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,是正确认识事物的基础,是正确解决矛盾的关键。

70. 矛盾普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。

71. 主要矛盾——改造世界,解决问题:重点、中心、关键、突破口。

72. 主要方面——认识世界,评价事物:主流、性质、主体

73. 主要矛盾的主要方面的决定事物的性质。

74. 矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。

75. 要坚持两点论和重点论相统一的方法,反对一点论和均衡论。

76. 辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。

77. 辩证否定是发展和联系的环节,是新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。

78. 辩证否定的实质是扬弃。

79. 创新是引领发展的第一动力。

80. 实践基础上的理论创新是社会变革的先导。

81. 社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性,社会意识的变化发展与社会存在的变化发展并不是完全同步的。

82. 物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。

83. 生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的基本规律。

84. 社会历史发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。

85. 改革是社会主义制度的自我完善和发展,是发展中国特色社会主义的强大动力。改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。

86. 人民群众是社会历史的主体和创造者。

87. 人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础

88. 人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。

89. 正确的价值观对人生与社会起着促进作用

90. 价值观具有主体差异性,不同的人有不同的价值观,但并不是说不同的人价值观一定不同。

91. 价值判断是价值选择的前提和基础。

92. 正确的价值判断与价值选择必须遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。

93. 社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。

二、非选择题重点

一、唯物论:

1. 世界的物质性原理(人与自然的关系原理)(辨证唯物论)

原理:自然界的存在和发展是客观的,不以人的意志为转移。

方法论:要求我们在利用自然、改造自然时,首先要服从自然,务必尊重自然、保护自然,学会与自然和谐相处。

2. 意识能动作用原理及方法论(辨证唯物论)

原理;(1)人能够能动地认识世界。

(2)人能够能动地改造世界。①意识能够指导人们改造世界。正确的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。错误的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

方法论:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

3. 物质与意识辩证关系原理及其方法论

篇幅有限,这只是一部分哦!

作者 stan2333

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